古云：『良禽相木而棲，賢臣擇主而仕。』
羊觸藩籬，進退 兩離
我似失林飛鳥，無一枝可棲。
酒乃瑤池玉液，洞府瓊漿，就是神仙也赴蟠桃會， 酒吃些兒無妨。
『人生天地間，以營運為主。』我勸你做些生意，以防我夫妻後事。
時乖運蹇，做事無成
『黃河尚有澄清日，豈可人無得運時？』
將作弊宮人，跣剝乾淨，送下坑 中，喂此毒蛇。此刑名曰：『蠆盆』。
此曲祗應天上 有，人間能得幾回聞。
你等不諳天時，指望扭轉乾坤，逆天行事，只待喪身，噬臍何及。
吾師有言：『截教門中不許下山；如下山者：「封神榜」上定是有名。』
實為貪邑考之姿容；挑逗邑考，欲效于飛，縱淫敗度
仰面告天天不語，低頭訴地地無言。
只見楊任眼眶裏長出兩隻手來，手心裏生兩隻眼睛。能上看天庭，下
看地穴，中識人間萬事。
「青竹蛇兒口，黃蜂尾上針。兩般由是可，最毒婦人心？」
『君子見難而不避，惟天命是從。』
自恃驕拗，執忠孝之大節，不知從權，又失打點，不知時務進退，自己德薄才庸，性情偏 執，不順天時
青山流水依然在，古往今來盡是空。
當時古人，高人，聖人，賢人，胸藏萬斛珠璣，腹隱無邊錦繡。如風后、老彭、傅說、常桑、伊尹之輩， 方稱其號
只釣當朝君與相，何嘗意在水中魚。
畫地為牢，豎木為 吏
再等秋後以正國法
古語有云：『將相本無種，男兒當自強。』
往南郊尋青踏翠，共樂山水之歡，以效尋芳之樂。
人人貪戀春三月，留戀春光卻動心。勸君休錯三春景，一寸光陰一寸金。
『洗耳不聽亡國音』」-此一句乃堯王 訪舜天子故事。
『螻蟻尚且 貪生，豈有人不惜命。』
昔上古神農拜常桑，軒轅拜老彭，黃帝拜風后，湯拜伊尹，須 當沐裕齋戒，擇吉日迎聘，方是敬賢之禮。
「大夫之言，正合孤意。」
毛公遂、周公旦、召公奭、畢公榮，，四賢佐主；伯達、伯适、叔夜、叔夏等八俊相隨。
牡丹初綻，芍藥迎風，梨花帶雨，海棠醉日，豔冶非常
恨不得把金烏趕下西山，去捧出東邊玉兔來。
只見此女肌如瑞雪，臉似朝霞，海棠丰韻，櫻桃小口，香臉桃腮，光瑩嬌媚，色色動人。
真如蕊宮仙子，月窟嫦娥。把紂王只弄得魂遊蕩漾三千里，魄遶山河十萬重，
欲火正熾，左右難捱
以手抹著喜媚胸膛，軟綿綿，溫潤潤， 嫩嫩的腹皮，喜媚半推半就。紂王見他如此，雙手抱摟，偏殿交歡，雲雨幾度，方纔歇手。
君不見臣妻，禮也。
『天睛不肯去，只待雨淋頭』
助桀為虐
來搶艸人
九仙山桃園洞廣成子，
太華山雲霄洞赤精子，
二仙山麻姑洞黃龍真人，
狹龍山飛雲洞懼留孫──後入釋成佛，
乾元山金光洞太乙真人，
崆峒山元陽洞靈寶大法師，
五龍山雲霄洞文殊廣法天尊──後成文殊菩薩，
九功山白鶴洞普賢真人──後成普賢菩薩，
普陀山落伽洞慈航道人──後成觀世音大士，
玉泉山金霞洞玉鼎真人，
金庭山玉屋洞道行天尊，
青峰山紫陽洞清虛道德真君。
與你等見一高下，以定雌雄。
呂祖門人
常言『順天者存，逆天者亡』。
絕滅彝倫
古云：『良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。』古人有行之不損令名者，伊尹是也。
從來暗器最傷人，自古婦人為更毒。
昔堯帝之子丹朱不肖，堯崩，天下不歸朱而 歸於舜。舜之子商均亦不肖，舜崩，天下不歸商均而歸於禹。
我思：『順天者昌，逆天者亡。』
古云：『子不言父過。』
氣得三尸魂暴躁，七竅內生煙
用兵有三忌：道人、頭陀、婦女。此三等人非是左道，定有邪術。
『未修仙道，先修人道。人道未完，仙道遠矣。』
昔帝堯有子丹朱不肖，讓位與舜。舜帝有子商均亦不肖，讓位與禹。禹有子啟賢，能繼父志，禹尊 禪讓，復讓與益。再後傳之桀。桀王無道，成湯伐夏而有天下。今傳之紂。紂王今淫酗肆虐，穢德彰聞，天怒民怨，四海鼎沸。
真乃狗彘匹夫！ 敢來戲侮於我！
「吾三教共議封神，其中有忠臣義士上榜者；有不成仙道而成神道者；
且天視自我民視，天聽自我民聽。
公奭
斮朝涉之脛，剖賢人之心
武王忙下輿
得專閫外之政
如黃帝拜風后，方成拜將 之禮。
登輦
「初生之犢不懼虎」
丘引聽報，只氣得三尸神暴跳，七竅內生煙。
『紅花白藕青荷葉，三教原來總 一般。』
古云：『有福之人，千方百計莫能害他。無福之人，遇溝壑也喪性命。』
「此艸何名？」
懼留孫──乃是西方有緣之客，久後入於釋教，大闡佛法，興於西漢。
極樂之鄉客，西方玅術神。
『二人同心，其利斷金』
風過一陣，把府前寶纛旗一折兩斷。
，願捐驅敢效犬馬。」飛廉見三人氣宇清奇，就命賜坐。三人曰：「吾等俱閭閻子民 (闾阎 lǘ yán)
1.里巷内外的门。后多借指里巷。
2.泛指民间。
3.借指平民。
封袁洪為大將，吳龍、常昊為先行，命殷破敗為參軍，雷開為五軍總督
把張奎打成虀粉
正謂『天賜不取，反受其咎』
昔堯有天下，因其子不肖，而禪位於舜。舜有天下，亦因其子之不肖，而禪位於禹。禹之子賢，能承繼父業，於是相傳至桀而德衰，暴虐夏政，天人怨之；故湯得行天之罰，放桀於南巢，伐夏而有天下。
俱是南柯夢一場。
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千年得道一神獒。
可憐成湯當日如何德業，拜伊尹，放桀於南巢
你我多大學識，敢以一盃之水救車薪之火哉。
至紂之惡，過於夏桀
尚聞：『天下者非一人之天下，乃天下人之天下也。』故天命無常，惟眷有德。
尚不知恥猶敢鼓唇弄舌於眾諸侯之前耶？真狗彘不若，死有餘辜！
吾父被醢，國母遭害
『兩國相爭，不斬來使。』
自服袞冕，手執碧圭
「四季正神方位」；春日太昊，夏日炎帝，秋日少昊，冬日顓頊；中有黃帝軒轅；
桃花星 高氏蘭英
掃帚星 馬氏（子牙妻）
日游神 溫 諱良 夜游神 喬 諱坤
四大天王之職；輔弼西方教典，立地水火風之相，護國安民，掌風調雨順之權。
高麗──子姓。乃殷賢臣，曰箕子，亦商王之裔。因不肯臣事於周，武王請見，乃陳「洪範九疇」一篇而去之遼東。武王即其地封之。至今乃其子孫，即朝鮮國是也。
武王西都長安
夤夜交兵
當時在你碧遊宮共議『封神榜』，當面彌封，立有三等：根行深者，成其仙道；根行稍次，成其神道；根行淺薄，成其人道，仍隨輪回之劫。
人言獸行
封神演義 (封神榜) - 明朝的陳仲琳（或許仲琳）
=《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》，是一部中國神魔小說，作者是明朝的陳仲琳，一說是許仲琳，也有人把持朝政，擅權作威
『君不正則臣投外國』
不知君侯尊意何如？
「公言甚善，正 合吾意。」
三千鐵騎摧殘後，始信當年浪得名。」
燈影戰馬，千條烈焰照貔貅；火映征夫，萬道紅霞籠懈豸。
夤(yín 1. 深：～夜)夜中賊奸計
『兵來將當，水來土壓』
取上將首級，如探囊中之物。不可輕覷。
狴犴 (狴犴[1][2]，又叫憲章，龍生九子之一，形像老虎有威力。傳說其好訴訟，故獄門或官衙正堂兩側立其形象，後為牢獄的代稱。《潛確類書》：「狴犴好訟，形獄門上。」
猙獰雄猛似狻猊 (五子狻猊(suān ní)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾)
龙生九子成语解释
拼音与释义
【拼音】lóng shēng jiǔ zǐ
【解释】古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
【出处】明•徐应秋《玉芝堂谈荟•龙生九子》：“龙生九子不成龙，各有所好。”
【事例】真是～，各有所长。
典故
龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中， 以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出 现了各种说法。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等， 对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。
龙生九子古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓：九子之
1.老大囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；
2.老二睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；
3.老三嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；
4.四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；
5.五子狻猊(suān ní)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；
6.六子霸下（也有另一种名字，方框内的看成一个字，[虫八][虫夏]），又名赑屃(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；
7.七子狴犴(bì’àn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；
8.八子负屃（fu xì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；
9.老九螭吻（chī wěn)，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
紂王定睛觀看，見妲己烏雲疊鬢，杏臉桃腮，淺淡 春山，嬌柔柳腰，真似海棠醉日，梨花帶雨，不亞九天仙女下瑤池，月裏嫦娥離玉闕。妲己啟朱唇似一點櫻桃，舌尖上吐的是美孜孜一團和氣，轉秋波如雙彎鳳目， 眼角裏送的是嬌滴滴萬種風情。
當夜成就鳳友鸞交 (①比喻有情男女结成的夫妇。②比喻男女间情投意合。)，恩愛如同膠 漆。
終南山 (终南山，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，简称南山，是秦岭山脉的一段，西起陕西宝鸡眉县，东�
輦(古代用人拉着走的车子，后多指天子或王室坐的车子：～车。帝～。凤～（皇后的车子）。)
永效 于飛之樂 (于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。) 耾6��記出處或冇根據]嘅逸士會嚮呢度隱居，例如全真教創始人王重陽，所以終南山又有終南捷徑嘅典故。)
吸甘泉而漱齒，嚼松柏以延齡。
但談三教，惟道獨尊。
日上三竿堪睡足，裸衣跣足滿山遊
輦(古代用人拉着走的车子，后多指天子或王室坐的车子：～车。帝～。凤～（皇后的车子）。)
永效 于飛之樂 (于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。) 耳。
陛下之股肱 (股肱：大腿和胳膊。自己的所有力量。形容做事已竭尽全力。)
故凡妖言惑眾者，殺無赦！
囹圄 (囹圄：原意义就是监牢的意思，出自《韩非子•三守》“至于守司囹圄,禁制刑罚,人臣擅之,此谓刑劫”。后又引伸出束缚、困难的意思。)
有娥眉見妒之意
古云：『良禽擇木而棲，賢臣擇主而仕。』
絕滅人倫，三綱盡失
奸臣設計害忠良
不避斧鉞，直言冒奏
碎醢其屍 (剁成肉酱，切碎（古代把人剁成肉酱的一种酷刑)；菹醢）
三綱 ((三綱五常（綱常）是中國儒家倫理文化中的架構。源起於漢朝，盛於宋、明、清三代。《韓非子•忠孝》首次提出，「臣事君，子事父，妻事夫，三者順，天下治；三者逆，天下亂。」)
輕醢大臣，而廢國家之股肱；造 炮烙，阻忠諫之口；聽讒言，殺子無慈。
誠所謂縱龍入海，放虎歸山，必生後悔。
我似失林飛鳥，無一枝可棲。
酒乃瑤池玉液，洞府瓊漿，就是神仙也赴蟠桃會， 酒吃些兒無妨。
『人生天地間，以營運為主。』我勸你做些生意，以防我夫妻後事。
時乖運蹇，做事無成
『黃河尚有澄清日，豈可人無得運時？』
將作弊宮人，跣剝乾淨，送下坑 中，喂此毒蛇。此刑名曰：『蠆盆』。
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